8 октября в рамках Первого открытого литературно-музыкального фестиваля «Саратовская осень» прошла встреча с писателем, историком, радио- и телеведущим, журналистом Петром Алешковским. Петр Маркович – бывший археолог, автор романов «Арлекин, или Жизнеописание Василия Тредиаковского», «Обратная сторона луны», «Жизнеописание хорька», «Крепость» и других книг. В течение шести лет Алешковский участвовал в реставрационных работах по сохранению памятников Русского Севера: Новгорода, Кирилло-Белозерского, Ферапонтова и Соловецкого монастырей. Конференц-зал областной универсальной научной библиотеки, в которой проходила встреча, был полон. Начав с вопросов слушателей, Петр Алешковский углубился в наиболее животрепещущие темы современности.  

Одним из главных поднятых им вопросов можно назвать ответственность – народа в целом и каждого человека в отдельности. Один из вопросов, заданных историку слушателями, касался Мамая и золотоордынского периода русской истории, споры о котором в научных кругах продолжаются до сих пор. Так, оттолкнувшись от исторических событий, в которых немало человеческой подлости было с обеих сторон, Алешковский обратился к современности. Трудно найти человека, которого не волновала бы тема войны, патриотизма и политическая ситуация в целом. Историк подчеркнул, что сегодня практически все нации буквально одержимы идеей собственного превосходства. И это не может не пугать. Мало того что наше поколение имеет весьма смутное представление о том, что такое война, сегодня, по мнению ученого, для многих война была бы даже выгодной. Потому что именно она позволит «списать» все, что наворовано.

Патриотизм, безусловно, должен быть в каждом человеке, но любовь к Родине и превознесение себя как нации, которая лучше других, – не одно и то же. Так же как не одно и то же – патриотизм и «шапкамизакидательство». Как ни странно, почти каждое поколение, вступающее в те или иные военные действия, начинает их именно с криков о собственной исключительности и призывов к отчизнолюбию. Нельзя не вспомнить здесь еще одну замечательную фразу, высказанную Михаилом Салтыковым-Щедриным: «Когда начинают часто говорить о патриотизме, значит – опять что-то украли». В этом, как ни прискорбно, вся Россия – от Карамзина до наших дней, причем на всех уровнях – от самого низкого до высочайшего. А к вопросу о «шапкамизакидательстве» тоже можно вспомнить немало исторических уроков. То же самое кричали перед войной с Наполеоном. В итоге победили – да! Но какой ценой?

Есть в России еще одна особенность – говоря о таких вещах, во всем винить правительство. Петр Алешковский тоже призвал граждан останавливать «чиновничий гон». Позволю себе усмотреть в этом призыв к размышлению и ответственности, потому нельзя во всем винить только правительство. Честно говоря, становится как-то неуютно, когда слышишь разговоры о том, что все плохо и никто в этой стране ни о ком не думает. Примечательно, что сами ругающие чаще всего тоже ни о ком, кроме себя, не думают и не хотят ничего делать.

В своих оценках народ во многом прав, в конце концов, чиновники тоже из этого же самого народа вышли. Но есть и другая сторона медали: как и любой человек, чиновник не может свезти воз в одиночку, так же как не может знать всех нюансов деятельности своих подчиненных. Петр Алешковский привел пример того, как в Херсонесе музейщики отстояли своего директора. Суть вопроса была в том, что губернатор после заявления президента о том, что Херсонес – это «наше все», решил сменить в музее руководство. После этого сотрудники заявили, что не будут работать под началом нового директора и берут самоотвод. Незамедлительно на место выехали вышестоящие служащие и разобрались в ситуации, а новый руководитель мудро решил отойти в сторону, уступив место прежнему директору.

И это тоже не «ноу-хау» – подобный случай уже был в русской музыкальной истории. Когда в 1905 году великого композитора Н.А. Римского-Корсакова уволили из Санкт-Петербургской консерватории за то, что он поддержал бастующих студентов, по стране пронеслась такая волна протеста, которую не могло успокоить ничто. Во время исполнения романсов композитора в Воронеже (хотя его музыку тогда тоже запретили исполнять) в зале раздались крики: «Встать!» Тысячная толпа слушала произведения классика стоя, после чего подхватила артистов с эстрады и с криками «Да здравствует Римский-Корсаков!» пронесла их по залу на руках. Не промолчали и в Московской консерватории – вступился ученик маэстро С.И. Танеев.

Речь в данном случае вовсе не идет о бунте. Русский народ зачастую сравнивают с медведем, который либо спит, посасывая лапу, либо ревет, шатаясь по лесу и норовя кого-то разорвать. И то, и другое – крайности. Но есть и «золотая середина» – спокойная, взвешенная личная ответственность каждого гражданина. Это не та эгоистическая ответственность, из-за которой в периоды паники с прилавков исчезает соль и гречка, а умение думать не только о себе и своей семье. Напоследок добавлю, что в каждом отдельно взятом историческом периоде сила и духовность народа заключаются именно в этом умении, а вовсе не в заслугах великих предков, как об этом принято говорить. Думается, что в этом же умении заключается и подлинный патриотизм.

Наталья Григорьева