1960-е годы стали революционными в мире культуры и искусства. Начавшись со знаменитых«битников», движение,отрицающее мейнстрим и поп-культуру,пробудилось к жизни и в Европе. Художники,писатели,философы,протестующие против социальных устоев цивилизованного послевоенного мира,попадали на периферию культурной жизни,образуя сообщества,которые жили и творили по своим правилам. Так появился андеграунд(от английского слова underground — «подпольный») — течение,в которое вошли мастера,создающие независимые,запрещенные и неформальные виды произведений современного искусства.
На первый план вышло чувственно-эмоциональное переживание зрителя. И немудрено: в андеграунде смешались секс и наркотики,джаз и психоделика,восточные духовные практики и экзистенциализм. Эта пряная,бурлящая смесь смыслов породила стремление художников к неформальному творчеству,спонтанности и вытолкнула их на периферию культурной жизни.
Горячий джаз
1940
Андерграунд: терминология
Термин«андеграунд» придумал американский художник,кинокритик и писатель Эмануэль«Мэнни» Фарбер(1917 — 2008). Впервые это определение было использовано Фарбером в критическом материале,посвященном кинолентам,которые затрагивали проблемы сексуальных меньшинств. Определение прижилось и получило более расширенный смысл,включив в себя различные проявления культурных тенденций,идущих вразрез с традиционными ценностями.
Эмануэль«Мэнни» Фарбер. «Ховард Хокс». 1977
Андеграунд был наполнен философией экзистенциализма,один из главных постулатов которого — единоличная ответственность человека за смысл собственной жизни,которую надо прожить искренне,страстно и достоверно. Благодаря Жан-Полю Сартру экзистенциализм стал очень популярным после Второй мировой войны и оказал влияние на искусство,литературу,психологию,театр. Новое поколение до дыр зачитывало«В дороге» Джека Керуака,«Обед нагишом» Уильяма Берроуза и «Вопль» Аллена Гинзберга. На экраны выходили киноленты Ингмара Бергмана,Франсуа Трюффо,Жан-Люка Годара,Микеланджело Антониони,Акира Куросавы. Отрицая ярлыки,стереотипы,роли в обществе,андеграунд обратился к истинной сущности человека,который через свое собственное сознание создает свои собственные ценности и смыслы.
Конвергенция
Женщина как пейзаж
1955, 166.3×125.4 см
В СССР и странах Восточной Европы под определение андеграунда попали диссидентское искусство и нонконформизм. Художники и писатели,чьи мысли и творческие устремления уходили дальше официального соцреализма,подвергались гонениям и уходили в подполье — в прямом и переносном смысле. «Поколение дворников и сторожей», тем не менее,пыталось как-то сопротивляться режиму. Стали популярны«квартирники» — закрытые собрания единомышленников,на которых показывались новые картины,читались стихи,исполнялись песни.
Помойка № 8
1958, 29.3×41.5 см
Западный андеграунд расчищал себе путь в открытой борьбе и явной конфронтации,выигрывая суды,открыто выступая с выставками и концертами. В Союзе же все происходило по велению«сверху», и первая такая волна послаблений пришла с хрущевской«оттепелью». Этого хватило,чтобы про советских мастеров андеграунда узнали за границей. Когда искусству опять«перекрыли кислород», было уже поздно: мировой рынок успел оценить идеи советских художников,их охотно покупали дипломаты и иностранцы,имеющие возможность вывезти картины,минуя таможню,по дипломатическим каналам.
Художник
1972, 55×120 см
15 сентября 1974 года в Москве,на углу улиц Островитянова и Профсоюзной прошла знаменитая Бульдозерная выставка. Идея принадлежала Виталию Комару и Александру Меламиду, а к организации мероприятия подключились коллекционер Александр Глезер и художник Оскар Рабин. «Первый осенний просмотр картин на открытом воздухе»(как значилось в пригласительных) закончился милицейской зачисткой и разгоном собравшихся с помощью бульдозеров и поливальных машин. Тем не менее,Бульдозерная выставка стала самой яркой акцией советских нонконформистов и вызвала большой резонанс в западной прессе.
Портрет сотрудницы французского посольства
1962-е
Сегодня,как и в начале его существования,термин«андеграунд» употребляют применительно к субкультурам,которые находятся в противоречии с общепринятыми нормами социального поведения и морали. Сюда можно отнести стрит-арт,панк-рок,хиппи,эмо,рейв и другие современные движения и течения,живущие по своим правилам и принципам,которые вызывают у простых обывателей как минимум недоумение. Но без этого культурного изобилия жизнь была бы куда как преснее.
Автор: Рита Лозинская
