В минувшие выходные в деревне Никольевка Балашовского района прошел IV Открытый межрегиональный фестиваль казачьего творчества «Казачий разгуляй на Хопре». В этом году зрителями и участниками мероприятия стали более пяти тысяч человек из Саратовской, Пензенской, Ростовской, Ульяновской областей и Краснодарского края.

Основные события фестиваля прошли 9 августа на живописном берегу Хопра. Участников встретил казачий атаман, после чего отслужили молебен. Казаки продемонстрировали боевые навыки в казачьей лезгинке, джигитовке на конях, показали обряд свадьбы, развернули настоящую ярмарку народного творчества, на которой, кстати, можно было приобрести даже шашки и традиционную льняную одежду.    

Здесь любопытно всё: начиная с идеи фестиваля, родившейся в глубинке, и заканчивая традициями, благодаря которым она приобрела такой размах. Секретарь оргкомитета фестиваля хорунжий Александр Попов рассказал, что четыре года назад, когда казаки впервые организовали собственный праздник, это было сделано ради сохранения Никольевки и казачьих традиций. Теперь же большое желание организаторов в том, чтобы привлечь не только молодежь, но и старшее поколение, что, кстати, вполне удалось – многие казаки из других областей приехали под предводительством своих атаманов.

Поражают и дети – послушные, не избалованные, не изнеженные. Это маленькие мужчины, которым уже доверяют боевое оружие и позволяют разгуливать с ним среди толпы. И дети не подводят тех, кто им доверяет! Стоит сказать, что казачество – это не просто группа людей, это особое мировоззрение. Александр Попов рассказал, что казак, например, никогда не бежит от службы – в войсках или в охране правопорядка. Напротив, если мальчик родился в казачьей семье, он обязательно будет служить, у него есть долг  – он знает это с детства. Присутствовавшие на фестивале дети это подтвердили. Подхожу к мальчику – представился Сашей (9 лет), сообщил, что приехал с атаманом из Краснодара. Ребенок участвовал в представлении казачьей лезгинки – сам в национальном костюме, через шею – кожаная нагайка, на поясе – шашка, в руках – мачете.

«Настоящий, боевой, – хвастается мальчик, – потрогайте, какой острый! А вот сабля у меня пока учебная».

Спрашиваю об оружии: неужели уже умеет пользоваться? Отвечает утвердительно и сообщает, что мечтает стать казаком, как прадед, который был атаманом. Рядом его брат – 12-летний Данил, который уже решил, что будет служить в группе «Альфа» ФСБ.

После такой встречи невозможно было не расспросить о воспитании детей в казачьих семьях. Сотник Балашовского станичного казачьего общества, потомственный Яикский казак Валентин Прохоров рассказал о занятиях в казачьих классах. Во-первых, дети с юности знают, что им никто ничего не должен. В отличие от российской армии, у казаков никогда не было гособеспечения. Вся форма – от кадетской до атаманской – шьется самостоятельно. По традиции, с четырех лет казачата уже держали оружие (учебного раньше не было), их сажали на коней, а боевому искусству учили до 21 года. И постигали они это искусство максимально глубоко – юношей учили даже знаменитому баклановскому удару, описанному у Гоголя, когда человека разрубали шашкой от плеча до пояса.

В наши дни Валентин Сергеевич учит ребят обращаться с оружием – пока учебным, рассказывает историю шашки. Небольшое занятие было проведено с воспитанниками одного из балашовских детских садов. После рассказа об истории оружия и небольшого показательного выступления загорелась даже девочка: сегодня пятилетняя Дашенька – самая маленькая воспитанница сотника Прохорова, специально для которой он сделал алюминиевую сабельку.

Озвучили организаторы фестиваля еще одну его цель – развитие туризма в Никольевке. И здесь действительно есть что посмотреть, помимо шикарной природы. В деревне постоянно действует музей «Никольевское городище», организованный культурологом Людмилой Павловной Васильченко. Она, как и казаки, безо всякого обеспечения тихо делает свое дело «на собственную пенсию». И многое уже сделала. Огромная коллекция предметов народного быта и национальной одежды уже не умещается в старом доме с русской печью. В планах – строительство русской бани и славянская школа для детей и их родителей, рассчитанная на неделю.

«Это важно, – говорит Людмила Павловна, – потому что люди настолько оторвались от природы, что не знают и не понимают элементарных вещей. Почему женщинам лучше носить юбки? Почему вышивали символы на одежде, и что они означали? Это все было продиктовано природной целесообразностью. Оторвались от природы – получили проблемы».

Рассказала Людмила Павловна и о том, что деревня в целом стала возрождаться. Говорит, несколько лет назад все только разрушалось – коренных жителей осталось всего четыре семьи. А теперь приезжих стало много, и все стараются – кто домик сдает, кто комнатку. Обустроили для туристов и турбазу, получившую высокую оценку регионального министерства молодежной политики, спорта и туризма. Пока Людмила Васильченко показывала журналистам свои владения и рассказывала о деревне, напротив музея в кафе с народной кухней гуляла свадьба, а брачную ночь молодожены решили провести в «Никольевском городище» – на старой русской печке. 

Стоит сказать, что такое погружение в старый русский или казачий быт бесследно не проходит. После такого единства творчества, ощущения силы, красоты природы и народных традиций в город возвращаешься совершенно другим человеком. Хочется верить, что эти добрые начинания не исчезнут. Кстати, в следующем году фестиваль «Казачий разгуляй на Хопре» будет проходить в пятый раз. До мероприятия еще целый год, а организаторы уже задались вопросом: чем удивлять? Юбилей все-таки!

Наталья Григорьева